Tampilkan postingan dengan label Tokoh. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Tokoh. Tampilkan semua postingan
Biografi Abu Bakar As-Siddiq, ra
Nama Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. adalah tidak asing lagi bagi
sekelian ummat Islam, baik dahulu mahupun sekarang. Dialah manusia yang
dianggap paling teragung dalam sejarah Islam sesudah Rasulullah S.A.W.
Kemuliaan akhlaknya, kemurahan hatinya dalam mengorbankan harta benda dan
kekayaannya, kebijaksanaannya dalam menyelesaikan masalah ummat, ketenangannya
dalam menghadapi kesukaran, kerendahan hatinya ketika berkuasa serta tutur
bahasanya yang lembut lagi menarik adalah sukar dicari bandingannya baik dahulu
mahupun sekarang. Dialah tokoh sahabat terbilang yang paling akrab dan paling
disayangi oleh Rasulullah S.A.W.
Nama sebenar Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra adalah Abdullah Bin Qahafah. Sebelum Islam, beliau adalah seorang saudagar
yang tersangat kaya serta datangnya dan keluarga bangsawan yang sangat
dihormati oleh masyarakat Quraisy. Bahkan sebelum memeluk Islam lagi, Abu Bakar
telah terkenal sebagai seorang pembesar Quraisy yang tinggi akhlaknya dan tidak
pernah minum arak sebagaimana yang lazimnya dilakukan oleh pembesar-pembesar
Quraisy yang lain.
Dan segi umur, Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. adalah dua tahun lebih muda dan
Rasulullah S.A.W. dan telah menjalin persahabatan yang akrab dengan baginda
Rasul lama sebelum Rasulullah S.A.W. menjadi Rasul. Beliaulah tokoh sahabat
besar yang dianggap paling banyak sekali berkorban harta benda untuk menegakkan
agama Islam di samping Nabi Muhammad S.A.W. Kerana besarnya pengorbanan beliau
itulah Rasulullah S.A.W. pernah mengatakan bahawa Islam telah tegak di atas
harta Siti Khadijah dan pengorbanan Saiyidina Abu Bakar R.A. Adapun gelaran
Al-Siddiq yang diberikan kepadanya itu adalah kerana sikapnya yang selalu
membenarkan apa sahaja kata-kata mahupun perbuatan Nabi Muhammad S.A.W. Dalam
hal ini elok kita petik suatu kisah seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud
yang dicenitakan sendiri kepadanya oleh Saiyidina Abu Bakar, tentang bagaimana
Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra. memeluk
agama Islam.
Kata Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. ketika menceritakan suatu kisah
mengenai dirinya kepada Ibnu Mas'ud, "Aku pernah mengunjungi seorang tua
di negeri Yaman. Dia rajin membaca kitab-kitab dan mengajar banyak murid. Dia
berkata kepadaku:
"Aku kira tuan datang dari Tanah Haram.
"Benar, “jawabku.
"Aku kira tuan berbangsa Quraisy?”
"Benar,” ujarku lagi.
"Dan apa yang aku lihat, tuan dan keluarga Bani
Taiyim?”
"Benarlah begitu,” tambahku selanjutnya.
Orang tua itu terus menyambung, katanya, "Ada
satu lagi hal yang hendak aku tanyakan dari tuan, iaitu tentang diri tuan
sendiri. Apakah tak keberatan jika aku lihat perutmu?
Maka pada ketika itu aku pun berkata, "Aku
keberatan hendak memperlihatkan selagi tuan tidak nyatakan kepadaku perkara
yang sebenarnya.
Maka ujar orang tua itu, "Aku sebenarnya melihat
dalam ilmuku yang benar bahawa seorang Nabi Allah akan diutus di Tanah Haram.
Nabi itu akan dibantu oleh dua onang sahabatnya, yang seorang masih muda dan
seorang lagi sudah separoh umur. Sahabatnya yang muda itu berani berjuang dalam
segenap lapangan dan menjadi pelindungnya dalam sebarang kesusahan. Sementara
yang separoh umur itu putih kulitnya dan berbadan kurus, ada tahi lalat di
perutnya dan ada suatu tanda di paha kirinya. Apalah salahnya kalau tuan
perlihatkan kepadaku.
Maka sesudah dia berkata itu aku pun membuka pakaianku
lalu orang tua itu pun melihatlah tahi lalat hitam di atas bahagian pusatku
seraya berkata, "Demi Tuhan yang menguasai Kaabah, tuanlah orangnya itu!
Kemudian orang tua itu pun memberi sedikit nasihat
kepadaku. Aku tinggal di Yaman untuk beberapa waktu kenana mengurusi
perniagaanku dan sebelum meninggalkan negeri itu aku sekali lagi pergi menemui
orang tua tersebut untuk mengucapkan selamat tinggal kepadanya. Kemudian dia
lalu bertanya, "Bolehkah tuan menyampaikan beberapa rangkap syairku?
"Boleh sahaja, “jawabku.
Setelah itu aku pun membawa pulang syair-syair itu ke
Mekah. Setibanya aku di Mekah, para pemuda bergegas datang menemuiku seraya
berkata, "Adakah engkau tahu yang sudah terjadi? Maka ujarku pula,
"Apakah yang terjadi itu?
Jawab mereka, "Si yatim Abu Talib kini mengaku
menjadi Nabi! Kalaulah tidak mengingat engkau hai Abu Bakar, sudah lama kami
selesaikan dia. Engkaulah satu-satunya yang kami harapkan untuk
menyelesaikannya.
Kemudian aku pun meminta mereka pulang dahulu
sementara aku sendiri pergi menemui Muhammad. Setelah menemuinya aku pun
mengatakan, "Wahai Muhammad, tuan telah mencemarkan kedudukan keluarga tüan
dan aku mendapat tahu tuan terang-terang telah menyeleweng dari kepercayaan
nenek moyang kita.
Maka ujar baginda, "Bahawa aku adalah Pesuruh
Allah yang diutuskan untukmu dan untuk sekelian ummat!
Aku pun bertanya kepada baginda, "Apa buktinya?
Jawabnya, "Orang tua yang engkau temui di Yaman
tempoh hari.
Aku menambah lagi, "Orang tua yang mana satukah
yang tuan maksudkan kerana ramai orang tua yang aku temui di Yaman itu?
Baginda menyambung, "Orang tua yang mengirimkan
untaian syair kepada engkau!
Aku terkejut mendengarkannya lalu bertanya,
"Siapakah yang telah memberitahu tuan, wahai sahabatku?
Maka ujar baginda, "Malaikat yang pernah menemui
Nabi-nabi sebelumku.
Akhirnya aku berkata, "Hulurkan tangan tuan,
bahawa dengan sesungguhnya aku naik saksi tiada Tuhan yang kusembah melainkan
Allah, dan tuan (Muhammad) sebenarnya Pesuruh Allah.
Demikianlah kisah indah yang meriwayatkan bagaimana
Islamnya Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra. Dan memanglah
menurut riwayat beliau merupakan lelaki yang pertama yang beriman kepada
Rasulullah S.A.W.
Keislaman Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. telah membawa penganuh besar di
kalangan kaum bangsawan Quraisy kerana dari pengaruh keislamannya itulah maka
beberapa orang pemuda bangsawan Quraisy seperti Saiyidina Uthman Bin Affan,
Abdul Rahman Bin Auf, dan Saad Bin Waqqas menuruti jejak langkahnya. Semenjak
beliau memeluk Islam, Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra telah
menjadi pembela Islam yang paling utama serta seorang sahabat yang paling akrab
serta paling dicintai oleh Rasulullah S.A.W. Sebagai memperlihatkan kecintaan
baginda terhadap Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra., dapat
kita ketahui dan satu dialog yang terjadi antara baginda Rasul dengan Amru Bin
Al As. Amru seorang sahabat Rasulullah S.A.W. pernah suatu hari menanyakan
Rasul, "Siapakah di antara manusia yang paling tuan sayangi? Baginda
menjawab, "Siti Aisyah, dan kalau laki-laki adalah bapanya.
Selain daripada itu Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. adalah seonang sahabat yang
terkenal kerana keteguhan imannya, cendas akal, tinggi akhlak, lemah lembut dan
penyantun. Rasulullah S.A.W. pernah menyanjungi sahabatnya itu dengan sabdanya,
"Jika ditimbang iman Abu Bakar Al-Siddiq dengan iman sekelian ummat maka
berat lagi iman Abu Bakar. Demikian teguhnya iman Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. demi apakala kita memperhatikan
pengertian yang terkandung pada sabda Rasulullah S.A.W. mengenai dirinya itu.
Gelaran AlSiddiq yang dibenikan orang terhadap diri Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. adalah lantaran memandang sikap
serta pendiriannya yang teguh dalam membenarkan serta membela diri Rasulullah
S.A.W. Andainya sekelian ummat manusia akan mendustakan Muhammad S.A.W. Abu Bakar As-Siddiq, ra. akan pasti pula tampil dengan
penuh keyakinan untuk membelanya.
Tidak beberapa lama setelah memeluk
agama Islam, Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra yang
terkenal sebagai saudagar yang kaya itu telah meninggalkan perdagangannya dan
meninggalkan semua usaha peribadi lain-lainnya lalu menyerahkan segenap
kekayaan dan jiwa raganya untuk melakukan penjuangan menegakkan Islam bersama
Nabi Muhammad S.A.W. sehingga oleh kerana kegiatannya maka Agama Islam mendapat
kemegahan dengan Islamnya beberapa pemuda Quraisy yang lain seperti yang telah
disebutkan itu. Beliau telah mengorbankan seluruh hanta bendanya untuk menebus
orang-orang yang ditawan, orang-orang yang ditangkap atau disiksa. Selain
danpada itu beliau juga telah membeli hamba-hamba yang kemudian
dimerdekakannya. Salah seorang hamba yang dibelinya lalu kemudian dibebaskan
yang paling terkenal dalam sejarah ialah Bilal Bin Rabah.
Tatkala Nabi Muhammad selesai
melakukan Isra' dan Mikraj segolongan orang yang kurang mempercayai apa yang
telah dikhabarkan Rasulullah S.A.W. telah pergi menemui Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. untuk mendengarkan apa pendapatnya
tentang dakwaan Muhammad S.A.W. itu. Tujuan kedatangan mereka mendapatkan Abu Bakar As-Siddiq, ra tidak lain dengan prasangka
tentunya Abu Bakar R.A. kali ini akan mendustakan kisah yang tidak masuk akal
pada fikiran mereka itu. Setelah pertanyaan itu disampaikan kepada Abu Bakar As-Siddiq, ra lalu beliau pun berkata,
"Adakah Muhammad berkata begitu? Sahut mereka, "Benar! Maka ujar
Saiyidina Abu Bakar R.A. "Jika Muhammad berkata begitu maka sungguh
benarlah apa yang diceritakan itu. Lalu mereka pun terus menyambung, "Engkau
percaya hai Abu Bakar bahawa Muhammad sampai ke tanah Syam lebih sebulan
perjalanan pulang, di malam semalam tadi? Maka sahut Abu Bakar sungguh-sungguh,
"Benar! Aku percaya! Malah lebih dari itu aku percaya kepadanya. Aku
percaya akan berita dari langit yg diberitakannya baik pada waktu siang mahupun
di waktu malam! Demikian hebatnya sambutan sahabat yang paling utama itu.
Kerana tegas dan teguhnya iman beliau terhadap agama yang dibawa oleh Muhammad
dan terhadap apa yang dikhabarkan oleh baginda maka beliau telah diberi oleh
Rasulullah S.A.W. dengan gelaran Al-Siddiq, entinya yang benar.
Dan memanglah tidak menghairankan
sekali sikap Abu Bakar itu. Beliau telah kenal akan Muhammad S.A.W. bukan
sehari dua, melainkan sudah boleh dikatakan seumur manusia. Beliau tahu bahawa
sahabatnya itu berkata benar, tak pernah bohong; orang amin. Mustahil baginda
akan khianat kepada pengikutnya yang pencaya kepadanya. Beliau mengimani
sahabatnya itu Pesuruh Allah Yang Maha Kuasa, menerima wahyu danipada Tuhannya.
Beliau sudah bertahun-tahun mengikutkan petunjuk yang diwahyukan oleh Allah
kepada sahabatnya itu maka telah teguhlah iman dalam hatinya.
Tatkala keadaan kekejaman
orang-orang musynikin Quraisy terhadap kaum Muslimin yang sedikit jumlahnya di
Mekah semakin hebat dan membahayakan, Nabi Muhammad S.A.W. telah mengadakan
permusyuaratan di rumah Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra. untuk
mencari jalan keluar daripada kesulitan yang sedang dihadapi oleh pihak kaum
Muslimin. Ketika itulah Rasulullah S.A.W. menjelaskan kepada Saiyidina Abu
Bakar R.A. bahawa Allah S.W.T. telah memerintahkan baginda supaya melakukan
hijrah ke Madinah serta meminta Saiyidina Abu Bakar R.A. supaya menemaninya
dalam peristiwa hijrah tersebut. Dengan perasaan gembira tanpa sedikit
kebimbanganpun Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra menyambut
permintaan Rasulullah S.A.W.
Dari pintu belakang rumah Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. Rasulullah S.A.W. bersama-sama
Saiyidina Abu Bakar menuju ke Gunung Tsaur dan bersembunyi di gua yang diberi
nama Gua Tsaur. Pada saat suasana amat kritis, Saiyidina Abu Bakar R.A.
diserang rasa kegelisahan dan cemas kerana khuatir kalau-kalau musuh dapat
mengetahui di mana Rasulullah sedang bensembunyi, maka pada saat itu turun ayat
suci Al Quran dari Surah Taubah yang isinya memuji Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra, sebagai orang kedua sesudah Nabi
s,a.w. dalam Gua Tsaur. Dalam pada itu Rasulullah S.A.W. pun mengerti akan
situasi dan kegelisahan sahabatnya itu yang oleh kerananya Rasul berkata,
"Apakah yang menggelisahkanmu, bukankah Allah menemani kita?
Kemudian Rasulullah S.A.W.,
diriwayatkan berkata selanjutnya untuk menghilangkan kebimbangan Saiyidina Abu
Bakar, "Kiranya mereka masuk juga ke dalam gua ini kita masih dapat
melepaskan diri dari pintu belakang itu, ujar Rasul sambil menunjukkan ke belakang
mereka. Saiyidina Abu Bakar R.A. pun menoleh ke belakang. Betapa terkejutnya
beliau bila dilihatnya pintu belakang yang ditunjuk oleh Rasul itu, padahal
pintu tersebut tadinya tidak ada sama sekali. Sebenarnya kebimbangan Abu Bakar
R.A. tatkala di dalam gua itu bukanlah kerana takutkan nyawanya akan diragut
oleh pihak musuh tetapi yang lebih dibimbangkannya ialah keselamatan jiwa
baginda Rasul. Beliau pernah berkata, "Yang saya bimbangkan bukanlah
mengenai diri saya sendiri, kalau saya terbunuh, yang tewas hanyalah seorang
manusia biasa. Tapi andaikata tuan sendiri dapat dibunuhnya maka yang akan
hancur ialah satu cita-cita yang suci murni. Yang akan runtuh ialah keadilan
dan yang akan tegak pula ialah kezaliman.
Ucapan antara dua orang sahabat
tatkala dalam gua itu ada tersebut dalam Al Quran dalam Surah At-Taubah ayat
40: "Kalau kamu tidak menolongnya (Muhammad) ketika dia diusir oleh
orang-orang kafir (dan kampung halamannya), dalam keadaan berdua orang sahaja
di dalam suatu gua, Di kala itu dia (Muhammad) berkata kepada sahabat karibnya
(Abu Bakar): Jangan engkau berdukacita; sesungguhnya Tuhan bersama kita. Tuhan
menurunkan ketenanganNya kepadanya, dan dikuatkannya dengan tentera yang tidak
kamu lihat. Dan Tuhan menjadikan perkataan orang yang kafir itu paling rendah
dan perkataan Tuhan itu yang amat tinggi. Dan Tuhan Maha Kuasa dan Bijaksana.
Demikian satu lagi keistimewaan
Saiyidina Abu Bakar AL Siddiq sebagai seorang sahabat yang sama-sama mengalami
kesukaran dan kepahitan bersama-sama Rasulullah dalam menyampaikan seruan
Islam. Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra. tidak
bercerai jauh dengan baginda Rasul sepanjang hidupnya dan menyertai semua
peperangan yang dihadapi oleh baginda. Beliau bukan sahaja berjuang menegakkan
Agama Islam dengan segenap jiwa raganya bahkan juga dengan harta kekayaannya.
Sungguh beliaulah yang paling banyak sekali berkorban harta untuk menegakkan
Agama Islam. Bahkan seluruh kekayaannya telah habis dipergunakannya untuk
kepentingan penjuangan menegakkan kalimah Allah. Di kalangan para sahabat
beliaulah tergolong orang yang paling murah hati dan dermawan sekali.
Dalam Perang Tabuk misalnya,
Rasulullah S.A.W. telah meminta kepada sekelian kaum Muslimin agar mengorbankan
hartanya pada jalan Allah. Tiba-tiba datanglah Saiyidina Abu Bakar R.A. membawa
seluruh harta bendanya lalu meletakkannya di antara dua tangan baginda Rasul.
Melihat banyaknya harta yang dibawa oleh Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra, bagi tujuan jihad itu maka
Rasulullah S.A.W. menjadi terkejut lalu berkata kepadanya:
"Hal sahabatku yang budiman, kalau sudah semua
harta bendamu kau korbankan apa lagi yang akan engkau tinggalkan buat anak-anak
dan isterimu?
Pertanyaan Rasulullah S.A.W. itu dijawab oleh
Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra dengan
tenang sambil tersenyum, ujarnya. "Saya tinggalkan buat mereka Allah dan
RasulNya.
Demikianlah kehebatan jiwa Saiyidina
Abu Bakar
As-Siddiq, ra, suatu
contoh kemurahan hati yang memang tidak dijumpai bandingannya di dunia.
Memandangkan besarnya pengorbanan beliau terhadap Islam maka wajarlah kalau
Rasulullah bersabda bahawa tegaknya Agama Islam itu adalah lantaran hanta benda
Siti Khadijah dan juga Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra. Tepatlah
juga tatkala baginda bersabda bahawa kiranya iman seluruh ummat ditimbang
bersama iman Saiyidina Abu Bakar R.A. maka berat lagi iman Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra. Beliau memang manusia luar biasa
kebesarannya yang telah ditakdirkan oleh Allah S.W.T. untuk menjadi teman akrab
Rasulullah s.a.w
Pada suatu ketika di saat Rasulullah
membaca khutbah yang antara lain menyatakan bahawa kepada seseorang hamba Allah
ditawarkan untuk memilih dunia dan memilih ganjaran yang tersedia di sisi
Allah, dan hamba Allah tersebut tidak akan memilih dunia, melainkan memilih apa
yang tersedia di sisi Tuhan... Maka ketika meñdengar khutbah Nabi demikian itu
Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra lalu
menangis tersedu-sedu, kenana sedih dan terharu sebab beliau mendengar dan
mengerti bahawa yang dimaksud dalam isi khutbah tersebut ialah bahawa umur
kehidupan Rasul di dunia ini sudah hampir berakhir. Demikian kelebihan Saiyidina
Abu Bakar
As-Siddiq, ra. di-
banding dengan para sahabat yang lain kerana beliaulah yang mengetahui bahawa
umur Rasul hampir dekat.
Keunggulan beliau dapat dilihat
dengan jelas selepas wafatnya Rasulullah S.A.W. di kala mana ummat Islam
hampir-hampir menjadi panik serta tidak percaya kepada kewafatannya. Bahkan
sahabat besar Saiyidina Umar Al Khattab sendiri telah diselubungi kekacauan
fikiran dan tampil ke muka umum sambil mencabar dan mengugut sesiapa sahaja
yang berani mengatakan baginda telah wafat. Ujar Umar r.a., "Rasulullah
tidak wafat, dia hanya pergi menghadap Allah sahaja seperti perginya Nabi Musa
yang telah menghilangkan diri dan kaumnya selama empat puluh hari, kemudian
pulang semula kepada kaumnya setelah diheboh-hebohkan wafatnya.
Ketika kegawatan itu berlaku
Saiyidina Abu Bakar sedang berada di suatu kampung Al-Sunnah. Tatkala berita
kewafatan Rasulullah itu sampai kepadanya, beliau dengan segera menuju ke
Madinah. Di sana beliau dapati ramai orang sedang benkumpul mendengarkan pidato
Saiyidina Umar Al Khattab tadi. Tanpa lengah-lengah lagi Saiyidina Abu Bakar
terus ke rumah puterinya Siti Aisyah dan di sanalah beliau dapati tubuh
Rasulullah S.A.W. terbujur di satu sudut rumah. Beliau lantas membuka wajah
Rasulullah dan mengucupkannya, sambil benkata, "Wahai, betapa cantiknya
engkau ketika hidup dan betapa cantiknya engkau ketika mati! Kemudian beliau
pun keluar mendapatkan orang ramai yang sedang dalam panik itu lalu berkata
dengan nada yang keras:
"Wahai kaum Muslimin! Barang siapa yang menyembah
Muhammad, maka Muhammad telah mati. Tetapi barang siapa yang menyembah Allah
maka Allah selama-lamanya hidup tidak mati. Seraya menyambung membacakan
sepotong ayat dari Al Qur'an:
"Muhammad itu tidak lebih dari seorang rasul
seperti rasul-rasul yang terdahulu darinya. Jika ia mati atau terbunuh patutkah
kamu berundur ke belakang. Sesiapa yang surut ke belakang, dia tidak akan
membahayai Allah sedikit pun dan sesungguhnya Allah akan memberi ganjaran
kepada orang-orang yang bersyukur.
Sejurus sahaja mendengar ayat itu,
Saiyidina Umar Al Khattab pun terus rebah hingga barulah beliau dan orang ramai
Islam yang telah mendengar pidatonya tadi mendapat kepastian bahawa Rasulullah
sudah wafat. Kaum Muslimin tentunya telah pernah dengar ayat ini sebelumnya,
kerana ayat itu telah turun semasa peperangan Uhud, ketika Rasulullah S.A.W.
telah diberitakan mati terkorban dan menyebabkan banyak pejuang-pejuang Islam
berundur ke Madinah. Tetapi mereka tidaklah memahami maksud ayat ini seperti
yang difahami oleh Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra. Ini jelas
membuktikan kecerdasan Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq dalam memahami Islam.
Ketika Rasulullah S.A.W. wafat,
baginda memang tidak meninggalkan pesan tentang siapa yang patut menggantikan
baginda sebagai Khalifah ummat Islam. Tetapi setelah lama berbincang kaum
Muslimin dengan suara ramai memilih Saiydina Abu Bakar As-Siddiq, ra sebagai Khalifah setelah namanya
itu dicalunkan oleh Saiyidina Umar Ibnul Khattab R.A. Pemilihan ini tentulah
tepat sekali kerana pada pandangan kaum Muslimin memang beliaulah yang paling
layak sekali memegang kedudukan itu memandangkan kelebihan-kelebihannya dari
para sahabat yang lain. Apatah lagi beliaulah yang pernah ditunjuk oleh baginda
Rasul semasa hayatnya untuk menggantikan baginda sebagai imam sembahyang tatkala
baginda sedang uzur.
Setelah dipilih oleh sebahagian
besar ummat ketika itu Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra pun
memberikan ucapannya yang terkenal yang antara lainnya baginda berkata:
"Wahai sekelian ummat! Aku telah dipilih menjadi
pemimpin kamu padahal aku ini bukanlah orang yang terbaik di antara kamu. Sebab
itu jika pemerintahanku baik, maka sokonglah, tetapi jika tiada baik, maka
perbaikilah. Orang yang lemah di antara kamu adalah kuat pada sisiku hingga aku
harus menolongnya mendapatkan haknya, sedang orang yang kuat di antara kamu
adalah lemah pada sisiku, hingga aku harus mengambil hak orang lain yang berada
di sisi nya, untuk dikembalikan kepada yang berhak semula. Patuhilah kepadaku
selama aku patuh kepada Allah dan RasulNya. Akan tetapi jika aku mendurhakai
Allah, maka kamu sekelian tak harus lagi patuh kepadaku.
Aku dipilih untuk memimpin urusan
ini padahal aku enggan menerimanya. Demi Allah aku ingin benar kalau ada di
antaramu orang yang cekap untuk urusan ini. Ketahuilah jika kamu meminta kepadaku
agar aku berbuat sebagai yang telah dilakukan oleh Rasulullah S.A.W. sungguh
aku tidak dapat memperkenankannya, Rasulullah adalah seorang hamba Allah yang
dapat kurnia wahyu dari Tuhan, kerana itu baginda terpelihara dari
kesalahan-kesalahan, sedang aku ini hanyalah manusia biasa yang tidak ada
kelebihannya dari seorangpun juga di antara kamu.
Ini adalah satu pembaharuan dalam
pemerintahan yang belum pernah dikenali oleh rakyat jelata kerajaan Rome dan
Parsi yang memerintah dunia barat dan timur ketika itu. Baginda telah mematuhi
manifesto politiknya. Baginda hidup seperti rakyat biasa dan sangat tidak suka
didewa-dewakan. Adalah diriwayatkan bahawa pada satu masa ada orang
memanggilnya, "Ya Khalifah Allah! Baginda dengan segera memintas cakap orang
itu dengan katanya:
"Saya bukan Khalifah Allah, saya hanya Khalifah
RasulNya!
Adalah diriwayatkan bahawa pada
keesokan harinya iaitu sehari setelah baginda terpilih sebagai Khalifah,
Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra. kelihatan
membawa barang perniagaannya ke pasar. Beberapa orang yang melihat itu lalu
mendekati baginda, di antaranya Abu Ubaidah Bin Janrah. Sahabat besar itu
mendekati baginda seraya berkata, "Urusan Khalifah itu tidak boleh
dicampuri dengan berniaga! Lalu Abu Bakar R.A. bertanya, "Jadi dengan
apakah aku hidup, dan bagaimana aku membelanjai rumah tanggaku? Demikian
sedihnya nasib yang menimpa Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra. sebab
walaupun kedudukannya sebagai Kepala Negara namun belum ada lagi ketetapan
untuk bagi seseorang kepala pemenintah Islam memperolehi gaji dari harta
kerajaan.
Keadaan ini mendapat perhatian dari
para sahabat lalu mereka menentukan tunjangan secukupnya buat baginda dan buat
keluarga baginda yang diambil dari Baitul Mal. Kemudian itu baharulah Khalifah
Abu Bakar meninggalkan usaha perniagaannya kerana hendak memusatkan seluruh
tenaganya untuk mengembangkan agama Islam dan menjalankan tanggungjawabnya
sebagai seorang Khalifah. Semasa hertugas sebagai Khalifah ummat Islam baginda
hanya menerima peruntukan sebanyak enam ribu dirham sahaja setahun iaitu
kira-kira lebih kurang 1,200 dolar sahaja setahun. Peruntukan itu tidak
dibelanjakannya untuk keperluan dirinya malahan sebelum wafatnya baginda telah
memerntahkan supaya pendapatannya itu diserahkan kembali kepada Baitul Mal.
Kebijaksanaan Abu Bakar As-Siddiq, ra. juga ternyata dalam polisinya
menyamakan pemberian elaun kepada orang-orang yang berhak agar mereka tidak
dipisahkan oleh jurang-jurang perbezaan yang jauh agar tidak lahir satu
golongan yang mendapat kedudukan yang lebih istimewa dan golongan-golongan yang
lain. Sedangkan baginda sendiri hanya mengambil sekadar keperluan-keperluan
asasi buat diri dan keluarganya.
Sebelum baginda wafat, kepada
Saiyidina Umar Al Khattab baginda telah mewasiatkan agar jangan menghiraukan
jenazahnya nanti bila baginda pulang ke rahmatullah, melainkan haruslah dia
segera mengirim bala tentera ke Iraq untuk membantu Al Muthanna yang sedang
bertempur di Iraq itu. Saiyidina Abu Bakar R.A. tidak lupa mengingatkan
Saiyidina Umar R.A. apa yang dikerjakannya di waktu Rasulullah wafat dan
bagaimana cintanya kepada Rasul dan perhatiannya kepada jenazah baginda yang
suci itu tidak mengabaikannya dan melaksanakan kewajipan biarpun yang demikian
itu amat berat bagi jiwanya. Dengarlah antara lain kata-katanya kepada Umar
Ibnul Khattab R.A.:
"Dengarlah hai Umar! Apa yang akan kukatakan ini
dan laksanakanlah. Aku mengharap akan kembali ke hadrat Allah hari ini sebab
itu sebelum matahari terbit pada esok hari engkau hendaknya telah mengirim bala
hantuan kepada Al Muthanna. Janganlah hendaknya sesuatu bencana bagaimana pun
besarnya dapat melupakan kamu dan urusan agama dan wasiat Tuhan. Engkau telah
melihat apa yang telah ku lakukan tatkala Rasulullah wafat sedang wafatnya
Rasulullah itu adalah satu bencana yang belum pernah manusia ditimpa bencana
yang sebesar itu. Demi Allah, andaikata di waktu itu aku melalaikan perintah
Allah dan RasulNya, tentu kita telah jatuh dan mendapat siksaan Allah, dan
pasti pula kota Madinah ini telah jadi lautan api.
Dalam masa pemerintahannya yang
singkat Saiyidina Abu
Bakar As-Siddiq, ra yang
memerintah hanya dalam masa dua tahun sahaja itu telah meletakkan asas
pembangunan sebuah pemenintahan Islam yang teguh dan kuat setelah berjaya
mengatasi berbagai macam masalah dalam negeri dengan segala kebijaksanaan dan
kewibawaannya. Baginda telah memenuhi segenap janji-janjinya dan dalam masa dua
tahun pemerintahannya itu telah terbentuk rantai sejarah Islam yang merupakan
lembaran-lembaran yang abadi.
Sungguh kehidupan Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq, ra adalah penuh dengan nasihat, penuh
dengan ajaran serta kenang-kenangan yang indah mulia. Selama dua tahun
pemerintahannya itu baginda telah berjaya menyusun tiang-tiang pokok dan
kekuatan Islam. Baginda telah membangunkan kekuatan-kekuatan yang penting bagi
memelihara kepercayaan kaum Muslimin dan bagi memelihara keagungan Agama Islam.
Bahkan baginda telah mengakhiri riwayat pemerintahan yang dipimpinnya dengan
menundukkan sebahagian daripada negeri Syam dan sebahagian daripada negeri
Iraq, lalu pulang ke rahmatullah dengan dada yang lapang, ketika umur baginda
menginjak 63 tahun. Baginda dikebumikan di samping makam Rasulullah S.A.W. di
Masjid Madinah. Semoga riwayat serta penjuangan baginda menjadi contoh ibadat
yang murni bagi sekelian kaum Muslimin.
Demikian salah satu kisah sahabat rasul yang
senantiasa mendampingi semasa beliau hidup, semoga bermamfaat.
Biografi Abu
Bakar As-Siddiq, ra
Sumber : http://www.islam2u.net
Biografi Nabi Muhammad SAW
Nabi Muhammad saw berasal dari kabilah
Quraisy, tepatnya keturunan Hasyim. Ayah beliau adalah Abdullah bin
Abdul Muthalib, cucu Hasyim. Ibunda beliau adalah Aminah binti Wahb
yang berasal dari keturunan Bani Zuhrah, salah satu kabilah Quraisy. Setelah
menikah, Abdullah melakukan pepergian ke Syam. Ketika pulang dari
pepergian itu, ia wafat di Madinah dan dikuburkan di kota itu juga.
Setelah beberapa bulan dari wafatnya sang ayah
berlalu, Nabi pamungkas para nabi lahir di bulan Rabi’ul Awal, tahun 571 Masehi
di Makkah, dan dengan kelahirannya itu, dunia menjadi terang-benderang. Sesuai
dengan kebiasaan para bangsawan Makkah, ibundanya menyerahkan Muhammad kecil
kepada Halimah Sa’diyah dari kabilah Bani Sa’d untuk disusui. Beliau tinggal di
rumah Halimah selama empat tahun. Setelah itu, sang ibu mengambilnya kembali.
Dengan tujuan untuk berkunjung ke kerabat ayahnya
di Madinah, sang ibunda membawanya pergi ke Madinah. Dalam perjalanan pulang ke
Makkah, ibundanya wafat dan dikebumikan di Abwa`, sebuah daerah yang terletak
antara Makkah dan Madinah. Setelah ibunda beliau wafat, secara bergantian,
kakek dan paman beliau, Abdul Muthalib dan Abu Thalib memelihara beliau. Pada
usia dua puluh lima tahun, beliau menikah dengan Khadijah yang waktu itu sudah
berusia empat puluh tahun. Beliau menjalani hidup bersamanya selama dua puluh
lima tahun hingga ia wafat pada usia enam puluh lima tahun.
Pada usia empat puluh tahun, beliau diutus menjadi
nabi oleh Allah. Ia mewahyukan kepada beliau al-Quran yang seluruh manusia dan
jin tidak mampu untuk menandinginya. Ia menamakan beliau sebagai pamungkas para
nabi dan memujinya karena kemuliaan akhlaknya.
Beliau hidup di dunia ini selama enam puluh tiga tahun. Menurut
pendapat masyhur, beliau wafat pada hari Senin bulan Shafar 11 Hijriah di
Madinah.
Bukti Kenabian Rasulullah saw
Secara global, kenabian seorang nabi dapat diketahui melalui tiga
jalan:
- Pengakuan sebagai nabi.
- Kelayakan menjadi nabi.
- Mukjizat.
- Pengakuan Sebagai Nabi
Telah diketahui oleh setiap orang bahwa Rasulullah
saw telah mengaku sebagai nabi di Makkah pada tahun 611 M., masa di mana
syirik, penyembahan berhala dan api telah menguasai seluruh dunia. Hingga akhir
usia, beliau selalu mengajak umat manusia untuk memeluk agama Islam, dan sangat
banyak sekali di antara mereka yang mengikuti ajakan beliau itu.
- Kelayakan Menjadi Nabi
Maksud asumsi di atas adalah seorang yang mengaku
menjadi nabi harus memiliki akhlak dan seluruh etika yang terpuji, dari sisi
kesempurnaan jiwa harus orang yang paling utama, tinggi dan sempurna, dan
terbebaskan dari segala karakterisitik yang tidak terpuji. Semua itu telah
dimiliki oleh Rasulullah saw. Musuh dan teman memuji beliau karena akhlaknya,
memberitakan sifat-sifat sempurna dan kelakuan terpujinya dan membebaskannya
dari setiap karakterisitik yang buruk.
Kesimpulannya, akhlak beliau yang mulia, tata krama
beliau yang terpuji, perubahan dan revolusi yang beliau cetuskan di seanterao
dunia, khususnya di Hijaz dan jazirah Arab, dan sabda-sabda beliau yang mulia
berkenaan dengan tauhid, sifat-sifat Allah, hukum halal dan haram, serta
nasihat-nasihat beliau telah membuktikan kelayakan beliau untuk menduduki kursi
kenabian, dan setiaporang yang insaf tidak akan meragukan semua itu.
Mukjizat
Mukjizat dapat disimpulkan dalam lima hal:
- Mukjizat akhlak.
- Mukjizat ilmiah.
- Mukjizat amaliah.
- Mukjizat maknawiyah.
- Mukjizat keturunan.
- Mukjizat Akhlak
Sejak masa muda, Nabi Muhammad saw telah dikenal
dengan kejujuran, amanat, kesabaran, ketegaran, dan kedermawanan. Dalam
kesabaran dan kerendahan diri beliau tidak memiliki sekutu dan dalam kemanisan
etika beliau tak tertandingi. “Sesungguhnya engkau berada di puncak akhlak yang
agung.” Dalam memaafkan, beliau tak ada taranya. Ketika mendapatkan gangguan
dan cemoohan masyarakatnya, beliau hanya berkata اَللّهُمَّ
اغْفِرْ لِقَوْمِيْ فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُوْنَ “Ya Allah, ampunilah kaumku, karena
mereka tidak mengetahui.”Beliau selalu mengharapkan kebaikan seluruh umat
manusia, penyayang dan belas-kasih terhadap mereka. “Ia belas-kasih dan
pengasih terhadap Mukminin.”
Beliau tidak pernah menyembunyikan keceriaan wajah
terhadap para sahabat dan selalu mencari berita tentang kondisi mereka. Beliau
selalu memberikan tempat khusus kepada orang-orang baik di sisi beliau. Orang
yang paling utama di sisi beliau adalah orang yang dikenal dengan kebajikanya
terhadap Muslimin dan orang yang termulia adalah orang yang lebih bertindak
toleran dan tolong-menolong terhadap umat Islam. Beliau tida pernah duduk dan
bangun (dari duduk) kecuali dengan menyebut nama Allah dan mayoritasnya, beliau
duduk menghadap ke arah Kiblat. Beliau tidak pernah menentukan tempat duduk
khusus bagi dirinya. Beliau memperlakukan masyarakat sedemikian rupa sehingga
mereka merasa dirinya adalah orang termulia di sisi beliau. Beliau tidak banyak
berbiacara dan tidak pernah memotong pembicaraan seseorang kecuali ia berbicara
kebatilan.
Beliau tidak pernah mencela dan mencerca seseorang.
Beliau tidak pernah mencari-cari kesalahan orang lain. Budi pelerti beliau yang
menyeluruh telah meliputi seluruh umat manusia. Beliau selalu sabar menghadapi
perangai buruk bangsa Arab dan orang-orang yang asing bagi beliau. Beliau
selalu duduk di atas tanah dan duduk bersama orang-orang miskin serta makan
bersama mereka. Dalam makan dan berpakaian, beliau tidak pernah melebihi rakyat
biasa. Setiap berjumpa dengan seseorang, beliau selalu memulai mengucapkan
salam dan berjabat tangan dengannya. Beliau tidak pernah mengizinkan siapa pun
berdiri (untuk menghormati)nya. Beliau selalu menghormati orang-orang berilmu
dan berakhlak mulia. Dibandingkan dengan yang lain, beliau lebih bijaksana,
sabar, adil, berani dan pengasih. Beliau selalu menghormati orang-orang tua,
menyayangi anak-anak kecil dan membantu orang-orang yang terlantar. Sebisa
mungkin, beliau tidak pernah makan sendirian. Ketika beliau meninggal dunia,
beliau tidak meninggalkan sekeping Dinar dan Dirham pun.
Keberanian beliau sangat terkenal sehingga Imam Ali
as pernah berkata: “Ketika perang mulai memanas, kami berlindung kepada
beliau.”
Rasa memaafkan beliau sangat besar. Ketika berhasil
membebaskan Makkah, beliau memegang pintu Ka’bah seraya bersabda (kepada
musyrikin Makkah): “Apa yang kalian katakan dan sangka sekarang?” Mereka menjawab:
“Kami mengatakan dan menyangka kebaikan (terhadapmu). Engkau adalah seorang
pemurah dan putra seorang pemurah. Engkau telah berhasil berkuasa terhadap
kami. Engkau pasti mampu melakukan apa yang kau inginkan.” Mendengar pengakuan
mereka ini, hati beliau tersentuh dan menangis. Ketika penduduk Makkah melihat
kejadian itu, mereka pun turut menangis. Setelah itu beliau bersabda: “Aku
mengatakan seperti apa yang pernah dikatakan oleh saudaraku Yusuf bahwa ‘Tiada
cercaan bagi kalian pada hari ini. Allah akan mengampuni kalian, dan Ia adalah
Lebih Pengasih dari para pengasih’.” (QS. Yusuf: 92) Beliau memaafkan seluruh
kriminalitas dan kejahatan yang pernah mereka lakukan seraya mengucapkan sabda
beliau yang spektakuler: “Pergilah! Kalian bebas.”
- Mukjizat Ilmiah
Dengan merujuk kepada buku-buku yang memuat sabda,
pidato dan nasihat-nasihat beliau secara panjang lebar, mukjizat ilmiah beliau
ini dapat dipahami dengan jelas.
- Mukjizat Amaliah
Dapat diakui bahwa seluruh perilaku beliau dari
sejak lahir hingga wafat adalah sebuah mukjizat. Dengan sedikit merenungkan
kondisi dan karakteristik masyarakat Hijaz, khususnya masyarakat kala itu,
kemukjizatan seluruh perilaku beliau akan jelas bagi kita. Beliau bak sebuah
bunga yang tumbuh di ladang duri. Beliau tidak hanya tidak terpengaruh oleh
karakteristik duri-duri itu, bahkan beliau berhasil merubahnya. Beliau tidak
hanya terpengaruh oleh kondisi kehidupan masyarakat kala itu, bahkan beliau
berhasil mempengaruhi gaya hidup mereka.
Dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, beliau
telah berhasil melakukan empat pekerjaan besar dan fundamental meskipun banyak
aral melintang dan problema yang melilit. Masing-masing pekerjaan itu dalam
kondisi normal semestinya memerlukan usaha bertahun-tahun untuk dapat tegak
berdiri sepanjang masa. Keempat pekerjaan besar itu adalah sebagai berikut :
- Berbeda dengan agama-agama yang sedang berlaku pada masa beliau, beliau mendirikan sebuah agama baru yang bersifat Ilahi. Beliau telah berhasil menciptakan banyak orang beriman kepada agama tersebut sehingga sampai sekarang pun pengaruh spiritual beliau masih kuat tertanam di dalam lubuk hati ratusan juta pengikutnya. Menjadikan seseorang taat adalah sebuah pekerjaan yang mudah. Akan tetapi, menundukkan hati masyarakat, itu pun sebuah masyarakat fanatis dan bodoh tanpa syarat dan menjadikan mereka taat dari lubuk hati bukanlah sebuah pekerjaan yang mudah.
- Dari kabilah-kabilah berpecah-belah yang selalu saling bermusuhan dan memiliki hobi berperang, beliau berhasil sebuah umat yang satu dan menjalin persaudaraan, persamaan, kebebasan dan kesatun kalimat dalam arti yang sebenarnya di antara mereka. Setelah beberapa tahun berlalu, beliau berhasil membentuk sebuah umat yang bernama umat Muhammad saw. Hingga sekarang umat ini masih eksis dan terus bertambah.
- Di tengah-tengah kabilah yang berpecah-belah, masing-masing memiliki seorang pemimpin, biasa melakukan pekerjaan secara tersendiri dan tidak pernah memiliki sebuah pemerintahan yang terpusat itu, beliau berhasil membentuk sebuah pemerintahan yang berlandaskan kepada kebebasan dan kemerdekaan yang sempurna. Dari sisi kekuatan dan kemampuan, pemerintahan ini pernah menjadi satu-satunya pemerintahan mutlak di dunia setelah satu abad berlalu. Beliau pernah menulis enam surat dalam satu hari kepada para raja penguasa masa itu dan mengajak mereka untuk memeluk Islam, raja-raja yang menganggap diri mereka berada di puncak kekuatan dan meremehkan kaum Arab. Ketika surat beliau sampai ke tangan raja Iran dan melihat nama beliau disebutkan di atas namanya, ia marah seraya memerintahkan para suruhannya untuk pergi ke Madinah dan membawa Muhammad ke hadapannya. Ya! Para raja itu berpikir bahwa bangsa Arab adalah sebuah bangsa yang tidak akan menunjukkan reaksi apa pun di hadapan pasukan kecil seperti bala tentara Habasyah. Bahkan, mereka akan lari tunggang-langgang meninggalkan Makkah dan kehidupan mereka, serta berlindung ke gunung-gunung. Mereka tidak dapat memahami bahwa bangsa Arab telah memiliki seorang pemimpin Ilahi dan mereka bukanlah bangsa Arab yang dulu lagi.
- Dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, beliau telah menetapkan dan menunjukkan sederetan undang-undang yang mencakup seluruh kebutuhan umat manusia. Undang-undang ini akan tetap kekal hingga hari Kiamat, dan mempraktikkannya dapat mendatangkan kebahagiaan umat manusia. Undang-undang ini tidak akan pernah layu. “Kehalalan Muhammad adalah halal selamanya hingga hari Kiamat dan keharamannya adalah haram selamanya hingga hari Kiamat. Undang-undang ini akan selamanya hidup kekal. Di hauzah-hauzah ilmiah selalu dibahas dan didiskusikan oleh para fuqaha besar dalam sebuah obyek pembahasan fiqih, Furu’uddin dan kewajiban amaliah.
- Mukjizat Ma’nawiyah
Mukjizat abadi beliau adalah al-Quran yang telah turun kepada beliau
dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, dan dari sejak saat itu hingga sekarang
selalu mendapatkan perhatian dan penelaahan dari berbagai segi oleh seluruh
masyarakat dunia. Kitab ini berhasil membangkitkan rasa heran para ilmuan dan
sepanjang masa masih memiliki kekokohan dan kedudukannya yang mulia. Kitab ini
terselamatkan dari segala bentuk tahrif, pengurangan dan penambahan. Ratusan
tafsir dan buku tentang hakikat arti dan kosa katanya telah ditulis. Allah
telah menjamin keterjagaannya dalam firman-Nya :
“Kami-lah yang telah menurunkan al-Quran ini dan Kami pulalah yang
akan menjaganya.”
- Mukjizat Keturunan
Salah satu mukjizat beliau yang lain adalah
keturunan suci beliau yang terjaga dari dosa. Hanya kedudukan tinggi
kenabianlah yang mampu menghaturkan putri-putri dan para imam ma’shum seperti
ini kepada masyarakat. Seseorang yang sadar dengan memperhatikan ilmu, kehidupan,
ucapan dan perilaku Ahlubait as akan mengakui bahwa setiap dari mereka,
sebagaimana al-Quran, adalah dalil tersendiri atas kenabian Rasulullah saw.
Seandainya tidak ada dalil lain untuk membuktikan kenabian Rasulullah saw
kecuali keberadaan keturunan semacam itu, hal itu sudah mencukupi dan hujjah
sudah sempurna. Pembahasan panjang-lebar tentang masalah ini tidak relevan
untuk kesempatan pendek ini.
- Karakter dan Keutamaan Rosulullah SAW
Salah satu karekter rasulullah saw yang paling
menonjol adalah kemenangan tidak menjaga kan dia bangga hal ini bisa kita lihat
diperang badar dan pembebasan kita makkah(fathu makkah) dan kekalahan tidak
membuat dia putus asa dapat kita lihat pristiwa perang uhud bahkan dengan
cekatan is mempersiapkan pasukan baru untuk menghadapi hamru"ul asad dan
pengingkari perjanjian yang dilakukan kaum yahudi bani quraizah ,dan
kewaspadaan beliau,selalu mengedek kekuatan musuh dengan teliti dan
mempersiapkan segalanya.
Dia memperlakukan kaum dan pengikutnya dengan
tujuan mempererat silaturrahmi dan selalu menamamkan rasa percaya diri dalam
mereka is selalu mengasihi anak anak kecil dan mengayomi mereka. berbuat baik
dengan fakir miskin dan terhadap hewan dia selalu menanamkan rasa kasih sayang
dan melarang untuk menyakiti binatang Salah satu contoh rasa prikemanusian
rasul saw adalah ketika mengutus pasukan untuk berperang dengan musuh dia
selalu berpesan tidak boleh menyerang kaum sipil,dia lebih memilih damai
terhadap musuh dari pada berperang ketika berperang dia berpesan tidak boleh
membunuh lanjut usia anak kecil perempuan dan mengniaya musuh yang sudah tidak
berdaya Ketika kaum quraisi minta suaka politik kepadanya ia tidak
memberlakukan baikot ekonomi bahkan ia menyepakati import gandum dari yaman Ia
juga menyerukan realisasikan sebuah perdamaian dunia dan melarang peperanga
kecuali hal yang darurat
- Usaha Rasul Saw Dalam Membentuk Masyarakat &Berprikemanusian
Kedatangan rasul adalah sebuah rahmat bagi manusia
semuanya is tidak pernah membedakan seseorang pun baik itu kulit putih atau
kulit hitam dan dari suku bangsa mana,karma semua manusia itu makan dari rizki
allah yang diberikan allah Rasul saw mengajak manusia untuk :
- Meningkatkan harkat martabat manusia ia bersabda semua manusia berasil dari adam dan ia berasal dari tanah
- Mengajak damai sebelum perang
- Memaafkan sebelom membalas
- Mempermudah seseorang sebelom membalas perbuatan dari uraian diatas dapat kita simpulkan bahwa peperangan yang dilaksanakan bertujuan untuk merealisasikan tujuan tujuan insani yang agung dan menuju kepada tatanan masyarakat yang berprikemanusian
Ia telah membuktikan bahwa dirinya adalah sebuah rahmat bagi manusia dan alam
semesta peristiwa itu bisa dilihat dari pembebasan kota makkah dangan segala
kemenangan yang telah digapai saat itu ia tetap berbuat baik dengan musuh dan
enggan untuk membalas dendam padahal ia dapat melaksanakan ia pernah memaafkan
mereka dengan sabda"pergilah kalian karma kalian sekarang sudah bebas pada
waktu perang dzatur riqa dia berasil menangkap pemimpin gauts bin al harits
yang berusaha beberapa kali membunuh beliau akan tetapi tetap dimaafkan rasul
memperlakukan tawanan perang dengan baik ,ia telah membebaskan seorang tawanan
perang dengan tangan dia sendiri disaat ia mendengar keluhan rasa sakit tangannya
diikat.
- Rasul Sebagai Panglima Perang
Kita bisa lihat keberasilan beliau dalam
memenangkan peperangan dan menciptakan perdamaian dan mengujudkan manusia yang
berakhlak dan memimpin pasukan dengan gagah berani
- Tata Krama Bergaul
Beliau tidak pernah sombong dalam pergaulan selalu
tersenyum berbuat baik sesame manusia selalu menyenguk orang sakit tidak pernah
memotong pembicaraan lawan tidak pernah mengangap dirinya mulia dari teman yang
diajak bicara.Masih banyak lagi sipat2 rasul yang kita bisa dapat teladani..
mudah2an kita bisa dapat meniru akhlak rasulullah amin....
- Detik-detik Sakaratul Maut Rasulullah SAW
Inilah bukti cinta yang sebenar-benarnya tentang
cinta, yang telah dicontohkan Allah SWT melalui kehidupan Rasul-Nya. Pagi itu,
meski langit mulai menguning di ufuk timur, burung-burung gurun enggan
mengepakkan sayapnya. Rasulullah dengan suara lemah memberikan kutbah
terakhirnya, "Wahai umatku, kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta
kasih-Nya. Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya. Kuwariskan dua perkara pada
kalian, al-Qur’an dan sunnahku. Barang siapa mencintai sunnahku, bererti
mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku, akan masuk syurga
bersama-sama aku"
Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata
Rasul yang tenang menatap sahabatnya satu persatu. Abu
Bakar menatap mata itu dengan berkaca-kaca, Umar
dadanya naik turun menahan nafas dan tangisnya. Usman
menghela nafas panjang dan Ali
menundukkan kepalanya dalam-dalam. "Isyarat itu telah datang, saatnya sudah
tiba. Rasulullah akan meninggalkan kita semua," keluh hati semua sahabat
kala itu.
Manusia tercinta itu, hampir selesai menunaikan
tugasnya di dunia. Tanda-tanda itu semakin kuat, tatkala Ali
dan Fadhal dengan cergas menangkap Rasulullah yang berkeadaan lemah dan goyah
ketika turun dari mimbar. Di saat itu, kalau mampu, seluruh sahabat yang hadir
di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu. Matahari kian tinggi, tapi
pintu rumah Rasulullah masih tertutup. Sedang di dalamnya, Rasulullah sedang
terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma
yang menjadi alas tidurnya.
Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan
salam.
"Bolehkah saya masuk?" tanyanya. Tapi Fatimah tidak
mengizinkannya masuk.
"Maafkanlah, ayahku sedang demam," kata Fatimah yang membalikkan
badan dan menutup pintu.
Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah.
Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah.
"Siapakah itu wahai anakku"
"Tak tahulah ayahku, orang sepertinya baru sekali ini aku
melihatnya," tutur Fatimah lembut.
Lalu, Rasulullah menatap puterinya itu dengan pandangan yang
menggetarkan. Seolah-olah bahagian demi bahagian wajah anaknya itu hendak
dikenang.
"Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah
yang memisahkan pertemuan di dunia. Dialah malakul maut," kata Rasulullah.
Fatimah menahan ledakkan tangisnya.
Fatimah menahan ledakkan tangisnya.
Malaikat maut telah datang menghampiri. Rasulullah pun menanyakan
kenapa Jibril tidak menyertainya. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya
sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu
dunia ini.
"Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?" tanya
Rasululllah dengan suara yang amat lemah.
"Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti
ruhmu. Semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu," kata Jibril.
Tapi, semua penjelasan Jibril itu tidak membuat Rasul lega, matanya
masih penuh kecemasan dan tanda tanya.
"Engkau tidak senang mendengar kabar ini?" tanya Jibril lagi.
"Kabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak, sepeninggalanku?"
"Jangan khawatir, wahai Rasul Allah, aku pernah mendengar Allah
berfirman kepadaku: Kuharamkan syurga bagi siapa saja, kecuali umat Muhammad
telah berada di dalamnya," kata Jibril meyakinkan.
Detik-detik kian dekat, saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan-lahan
ruh Rasulullah ditarik. Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh,
urat-urat lehernya menegang.
"Jibril, betapa sakitnya, sakaratul maut ini." Perlahan
terdengar desisan suara Rasulullah mengaduh.
Fatimah hanya mampu memejamkan matanya. Sementara Ali yang duduk di sampingnya hanya menundukan kepalanya semakin dalam. Jibril pun memalingkan muka.
Fatimah hanya mampu memejamkan matanya. Sementara Ali yang duduk di sampingnya hanya menundukan kepalanya semakin dalam. Jibril pun memalingkan muka.
"Jijikkah engkau melihatku, hingga engkau palingkan wajahmu Jibril?"
tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu.
"Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal,"
kata Jibril sambil terus berpaling.
Sedetik kemudian terdengar Rasulullah memekik kerana sakit yang tidak tertahankan lagi.
Sedetik kemudian terdengar Rasulullah memekik kerana sakit yang tidak tertahankan lagi.
"Ya Allah, dahsyat sekali maut ini, timpakan saja semua siksa maut
ini kepadaku, jangan pada umatku," pinta Rasul pada Allah.
Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak
lagi. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu. Ali pun segera
mendekatkan telinganya.
"Uushiikum bis shalati, wa maa malakat aimanuku, peliharalah shalat
dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu."
Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling
berpelukan. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan
telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan.
"Ummatii, ummatii, ummatiii?" Dan, berakhirlah hidup manusia
mulia yang memberi sinaran kemuliaan itu. Kini, mampukah kita mencintai
sepertinya? Allahumma sholli ‘ala Muhammad wa baarik wa salim ‘alaihi. Betapa
cintanya Rasulullah kepada kita.
Menarik jika kita melihat sejarah beliau. Sejauh mana perjuangan kita saat ini ? Kirimkan kepada sahabat-sahabat muslim lainnya agar timbul kesadaran
untuk mencintai Allah dan RasulNya. Seperti Allah dan Rasul mencintai kita
semua. Mudah-mudahan kita berusaha untuk bisa menjadikan Nabi Muhammad sebagai
huswatun hasanah dalam kehidupan kita amin.
sumber : http://kolom-biografi.blogspot.com
sumber : http://kolom-biografi.blogspot.com
Hadists Mutiara Rasulullah SAW :
- "Seburuk-buruk manusia di hadapan Allah SWT adalah seorang alim yang tidak mengamalkan ilmunya dan tidak mengambil manfaat dari ilmu yang dimikinya."
- "Semulia-mulia rumah adalah rumah yang di dalamnya anak-anak yatim disantuni dengan kasih sayang dan cinta."
- "Barang siapa beriman pada Allah SWT, hari akhir dan janji-janji Allah SWT, hendaknya menunaikan amanat dan janjinya."
- "Tatapan seorang anak kepada orang tuanya karena kasih sayang adalah ibadah."
- "Sahabat yang berbudi luhur dan mulia sungguh lebih berharga daripada harta benda."
Riwayat Singkat Rasulullah Saw
Nama : Muhammad.Ayah : Abdullah bin Abdul Muthalib.
Ibu : Aminah binti Wahab.
Kelahiran : Makkah, Sabtu 17 Rabiul Awal, Tahun Gajah.
Wafat : Senin, 28 Safar 11 H.
Makam : Madinah Al-Munawwarah.
Langganan:
Komentar (Atom)
